第1页 作者介绍
索福克勒斯（约前496—前406），克罗诺斯人，雅典三大悲剧作家之一，年轻时就表现出了杰出的音乐才能。索福克勒斯出生于雅典西北郊的克罗诺斯，父亲是兵器作坊主，早年曾受过良好的教育，擅长音乐、体育及舞蹈，这极大的影响了童年时代的索福克勒斯。
公元前480年，希腊人于萨拉米斯海战中击败波斯人后，年轻的索福克勒斯曾因貌美和音乐天赋而被选为庆祝胜利的朗诵队领队少年。后来索福克勒斯进入政界。他于前443年出任以雅典为盟主的“德利亚联盟”的财政总管，后来又两次担任重要的将军职务。
公元前440年，当选为雅典十将军之一，进入雅典的最高层。当时，以雅典为首的提洛同盟同斯巴达为首的同盟正在进行战争，他曾经与伯利克里一起指挥雅典海军镇压过企图脱离提洛同盟的萨摩斯人。公元前431年伯罗奔尼撒战争爆发，翌年雅典流行瘟疫，他曾担任祭司一职。
公元前413年，约83岁时他进入雅典的“十人委员会”。在希腊遭受西西里岛叙拉古的惨败之后，这个委员会被赋予特殊权力，并委以重任处理雅典经济和国内秩序恢复事宜。
索福克勒斯最后一项有记载的活动是前406年戏剧节前率领一个唱诗班，在他去世的对手欧里庇得斯的葬礼上唱挽歌。他本人也在那年去世。
第2页 名家点评
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的剧作中最具震撼力的一部。希腊人笃信命运，这在悲剧中也有所反映。埃斯库罗斯的《奥瑞斯提斯》被看作是命运剧，《俄狄浦斯王》更是命运剧的代表。但是，命运固然是不可战胜的，俄狄浦斯并不是消极地等待，而是展开英勇的斗争，他的品德，他那种完全不顾自己痛苦的行动，他那种不惜任何代价去寻求真相的决心，本身就是可歌可泣的。可以说，这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌。
第3页 写作背景
索福克勒斯生活在公元前496年至406年之间，当时是雅典民主制鼎盛时期。据记载，索福克勒斯不仅在戏剧方面卓有建树，还在政治宗教事务中大放异彩。一方面索福克勒斯本人拥护雅典民主制，要求以城邦利益为重，强调个体独立自主的精神;另一方面他宗教观念较为保守，主张维护现有的先知体系和神谕体系。这两点在《俄狄浦斯王》该戏剧中得到表现。《俄狄浦斯王》 的创作背景影响悲剧本身的形成。
当时雅典开始迫害知识阶层，如苏格拉底遭迫害而死。工商业经济蓬勃发展，个体自由意志衍生，带有启蒙意义的思想主张兴起。天文学的发展，使得预言体系受到质疑，诸神的神话甚至存在也受到质疑。
公元前429年至427年，雅典经历了两次瘟疫的侵袭(剧中瘟疫取材于此)，促成了公民内心怀疑与玩世不恭，同时也希冀出现治疗奇迹。索福克勒斯借此重新诠释俄狄浦斯的故事，树立神明的权威，挽回宗教机构的声望，维护现有的先知体系与神谕体 系，反对早期启蒙思想。《俄狄浦斯王》 取材于希腊传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事。
第4页 内容概要
（公元前431）是索福克勒斯的代表作。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事 。
俄狄浦斯是忒拜王拉伊奥斯的儿子，拉伊奥斯预知自己的儿子会杀父娶母，因此，俄狄浦斯一出生就被他父亲让牧人把他抛弃，但是，科林斯王发现了他，把他收为养子。俄狄浦斯长大成人后，知道自己可怕的命运，便逃了出去，可事不凑巧，他恰好来到了忒拜，在那里当了国王，还娶了前王的妻子。
后来，忒拜城里发生了瘟疫，死了很多人，弄得人心慌慌。神说只有找出杀害前王的凶手，瘟疫才能停止。而当地的预言家说凶手就是俄底浦斯，俄底浦斯不信，认为是有人陷害他。王后告诉他前王是在一个三叉路口被人杀害的，俄狄浦斯怀疑前王是自己所害，因为他确实在一个三叉路口杀害过一个老人。
后来，经过调查，找到了当年的牧人，事情的真相大白，应了神的预言，俄底浦斯受到命运的惩罚。俄底浦斯刺瞎了自己的双眼离开的忒拜王国流放自己……
第5页 名言佳句
1、切莫认为只有自己才是对的。
2、最大的不幸并非死亡，而是想死却不能死。
3、古训：无论一个人的生命该被认作是幸福还是悲惨，在他死去之前，你不能评价他的一生。
4、有了正当的缘由，弱者也能战胜强者。
5、没人想像老人一样活着。
6、莫做见不得人之事，时间知道一切，也会揭露一切。
7、苟活不如一死。
8、如果哭泣可使伤痛痊愈，逝者复生，那悲痛就比黄金更加稀有。（世上再没有悲痛了）
9、真理总是最有力的论据。
10、缺乏勇气的人，运气永远不会站在他这一边。
11、爱人眼中没有苛刻的誓言。
12、思想比武力更有力量。
13、倘若我还是我，我就没有发疯；倘若我已疯了，我就不再是我。
（未完待续）
（文中图片、资料来自网络，如有侵权，请联系本作者删除。在此，感谢提供者）原创不易，敬请关注，欢迎转发。
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至89291810@qq.com举报，一经查实，本站将立刻删除。
