《资政新篇》为何救不了太平天国,因为根本无法推行(资政新篇在太平天国能得到真正的实施吗)

导语:太平天国后期,特别是经过天京事变之后,领导层内部自相残杀,造成太平天国力量大为削弱,再加上早先颁布的《天朝田亩制度》的不切合实际,致使太平天国运动陷入低潮之中。就在此时,洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年军事将领,一定程度上挽救了太平天国的颓势。公元1859年12月,干王洪仁玕向天王洪秀全呈上《资政新篇》,以期望振兴太平天国。

《资政新篇》为何救不了太平天国,因为根本无法推行(资政新篇在太平天国能得到真正的实施吗)

《天朝田亩制度》

1.《资政新篇》的评价

《资政新篇》的内容与洪仁玕的人生经历密切相关,洪仁玕在金田起义后,数次投奔太平军而不得,遭到清政府的通缉,所以被迫逃到香港避难,而香港当时是英国的殖民地,也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影响。因此他在《资政新篇》中提出的很多政策具有浓厚的西方色彩。这些政策在19世纪中期的中国是非常具有前瞻性和先进性,但是这些政策在挽救太平天国的颓势方面没有任何帮助,反而极度脱离实际,并且不分缓急轻重。下面我们可以来分析一下《资政新篇》中提出来的措施。

《资政新篇》为何救不了太平天国,因为根本无法推行(资政新篇在太平天国能得到真正的实施吗)

《资政新篇》

2.政治上的措施与缺点

在政治上,洪仁玕在《资政新篇》中提出三大项措施,第一是改良社会风气。他认为要对人民潜移默化,让他们尊崇拜上帝教的教义,严格按照拜上帝教的教义生活,同时要重视西方传进的轮船火车,科学技术,摒弃过去那种蔑视技艺的思想,在重视技术的同时,对中国过去传统的琴棋书画、金玉美玩和一些不良陋习要以之为耻。当然,洪仁玕认为社会风气需要慢慢改变,由政府进行引导,不能用行政命令强迫改变。就以上措施来看,有两个缺陷,首先是中华民族传统习俗历史悠久,并不是一朝一夕能够改变,再者拜上帝教的教义中西结合,不伦不类,与中华传统文化相比显然吸引力不够强;其次是改良社会风气对太平天国提高战斗力并无直接帮助,这些措施适合在社会安定的情况下缓步实施。

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洪仁玕

在政治上的第二大项措施是健全法制。洪仁玕显然看到了西方法治力量的完善,当时太平天国有教义教规,并没有法律,洪仁玕认为只有制定法律才能彰显国家的权威,要善待轻犯,给人以改过自新的机会,并主张废除一些关于酷刑的规定。这条建议对维护太平天国内部社会秩序具有很重要的意义,并认识到了法律的作用。但是由于太平天国长期处于与清政府的交战过程中,并没有安定的社会局面来制定和实施法律。

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19世纪的香港

第三项政治措施是禁朋党之乱,主张设立新闻官用以监督政治。洪仁玕借鉴了历史上的朋党之祸和最近的天京事变,深刻感受到内部不和对太平天国造成的重大影响,在太平天国运动陷入低谷之时,正是需要加强内部团结,重新树立中央权威,再造一个强有力的领导核心,带领天平天国走出困境,这项建议对稳定太平天国局势,提高太平军战斗力具有直接的作用,但是洪秀全在后期任用亲信,滥封王爵,导致太平天国军事力量遭到大大削弱。

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天京事变

3.经济措施

在经济上,洪仁玕在《资政新篇》提出4个方面的措施,第一是主张中外自由平等交往,坚决反对闭关锁国。洪仁玕主张积极向西方学习先进制度和科学技术,与西方国家自由通商,在商业上与其自由竞争,借以发展本国经济。第二是开矿筑路,制造火车轮船,提高工匠的社会地位,兴百工技艺,并创造性的提出奖励创造发明。并提出了保护专利权的思想。第三是重视金融。洪仁玕主张由富户兴办银行,发行纸币。由国家办市镇公司,以征收工商水陆关税,由国家办郡县钱谷库,以发放文武官员的工资俸禄。第四是兴办社会福利事业,以革除社会落后习俗。他提出兴办医院,孤寡院,残疾人疗养院,育婴堂和保险事业,同时禁止建庙宇和溺婴等落后习俗,禁止卖子女为奴,富人只准雇佣工人,不准蓄养奴仆。对有劳动能力的贫困者,宜令其做工,而不能白白受到施舍。洪仁玕在经济方面的措施非常先进,全面向西方资本主义国家看齐,见识长远,对太平天国富国强兵具有很大的指导作用,如果按照《资政新篇》的措施实行,中国的资本主义经济将得到长远的发展。

《资政新篇》为何救不了太平天国,因为根本无法推行(资政新篇在太平天国能得到真正的实施吗)

法国人所绘的南京天王府

4.蓑翁说

但是洪仁玕在《资政新篇》中却缺少一个最重要的措施,即解决农民的土地问题。中国自古以来就是一个农业国家,农民的数量非常庞大,他们是中国最广大的群众。在清朝后期,土地兼并的情况十分严重,许多农民参加太平天国就是为了获得一份自己的土地。他们的动机十分简单,在太平天国早期运动中,就是因为《天朝田亩制度》的颁布,才吸引了如此多的农民参与太平军。虽然《天朝田亩制度》不切合实际而被废除,但是太平天国政权仍需要给予农民土地的实惠,而保障他们获得土地的权益,从而使他们获得参与太平天国的强烈动机。

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拜上帝教

其次洪仁玕在《资政新篇》中仍未摆脱拜上帝教的影响,继续主张用拜上帝教的教义来号召群众。这存在重大局限性。拜上帝教引入了西方上帝的概念,与中国传统格格不入,曾国藩等清朝官员正是借反对拜上帝教,尊崇儒家孔子学说的旗号来反对太平天国的。拜上帝教一方面与中国传统格格不入,不能获得知识分子的支持以外,另一方面又与西方正统的基督教不相容,招致西方帝国主义国家与清政府联合起来镇压太平天国。

最后洪仁玕在《资政新篇》中未能很好的解决太平天国内部政治混乱的局面。天王洪秀全在晚年政治腐败,大肆封王,沉迷于享受之中,不思进取,直接导致太平天国在军事斗争中失败,这固然与农民本身的局限性有关,也与《资政新篇》中不接地气,没有针对性措施有关。

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参考文献

1.洪仁玕:《资政新篇》

2.韩学儒:《资政新篇》别议

3.马文萍:《资政新篇》与洪仁玕

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