红楼梦第六回概括
入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、风姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引荐下，刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤。
恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用，让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派，以至于刘姥姥有点语无伦次，事后遭到周瑞家的埋怨。在与刘姥姥交谈时，凤姐也说到家事的难处，但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。
刘姥姥终于如愿以偿，得了二十两银子满意而去。
主要内容是：入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。
在《红楼梦》第六回中，曹雪芹通过荣府兴衰的见证人、绝代悲剧的报幕者———刘姥姥一进荣国府，与这个家族的弄权者凤姐的“会面”场面。
采用了正面描写与侧面描写交错进行，以及映衬对比的手法，精选了一连串典型传神的细节，并通过含蓄蕴藉的对话描写，从而突出了王熙凤、刘姥姥等人的个性特征，塑造出血肉丰满的典型形象，深化了作品的主题与内蕴。
而这些多样化且成功的艺术手法，是作者匠心独运的结果，也是其艺术上炉火纯青的标志。正因为具有了这许多现实主义创作方法的典型范例，使得《红楼梦》成为世界古今艺苑中的精英。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
红楼梦第六回解读
在第六回，袭人在内心撒了一个谎，骗了所有读者，就是说她与宝玉云雨的合法性，然而我们俯瞰全书，这个贾母把袭人与了宝玉，显然不是身份上的，而只是因为贾母担心宝玉身边没有能够尽职的丫鬟，而临时放在宝玉身边，关于袭人的行为我在之前的解读文章中多次的进行剖析，大家可以看看我昨天的一篇文章，配合阅读，其结论是袭人在贾母与了宝玉这句话上前后矛盾，就如书中说王夫人是天真烂漫之人一样的矛盾，这是曹雪芹的障眼法。
第六回后面的内容就是关于刘姥姥的，可以说过了前五回的故事总纲，第六回才算是故事的开始，但却是以刘姥姥作为全书的引路人，并不是随便的，就像有人看了红楼梦，都感觉刘姥姥是一个天上掉下来的人物一般，其实刘姥姥的塑造正好和贾雨村形成一个鲜明的随对比。
两个人都是贯穿全文的人物，一个忘恩负义，一个知恩图报，一个所谓的知书达理的读书人，一个大字不识的村妇，这就是作者为什么要让贾宝玉对仕途如此的厌恶的，也是为了凸显这种思想在书中的主导，刘姥姥在这一回里其实并没有显出太多的低声下气，王熙凤也并没有完全的冷眼相看，这就是他们两人的缘分。
有两处细节彰显了两人的平等，第一就是刘姥姥把板儿的辈分说高了一辈，按理说板儿应该比王熙凤小两辈，但刘姥姥在这一回给扳回，也是因为狗儿祖上为了攀亲自己本身降了一辈，这一次被刘姥姥找回，第二就是王熙凤并没有说是赠给刘姥姥二十两银子，而是先说了自己也有苦衷，然后说用这二十两银子是给孩子做几件冬天的衣服，这是王熙凤对待刘姥姥的一次善心。
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