发闾左谪戍渔阳是中国古代历史上一件著名的事件，发生在公元751年。这篇文章的原文是出自唐代文学家韩愈的《师说》中的一段话，原文如下：
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昔者，吾闻人主之治也，若使民之有良马也。于是策之而驰，驱之而猎，至其善处，则放而让其骑，至其不善处，则勒而逐之。故马得而骑，不得而驱，得而猎，不得而放，此马之至善也。
昔者，吾闻人主之治也，若使民之有良玉也。于是攻而伐之，取而献之，至其善处，则佩而藏之，至其不善处，则烧而弃之。故玉得而佩，不得而攻，得而献，不得而烧，此玉之至善也。
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这段话的意思是：
过去，我听说君主治理国家就像对待马一样，要让它们处于良好的环境中，以便它们能够自由地奔跑和猎杀。当它们跑到最好的地区时，就让它们骑上；当它们跑到不好的地方时，就驱赶它们。因此，马能够自由地骑上，也能够自由地奔跑和猎杀，这就是马最好的状态。
过去，我也听说君主治理国家就像对待玉一样，要让它们处于良好的环境中，以便它们能够自由地佩戴和珍藏。当它们跑到最好的地区时，就将它们佩戴起来；当它们跑到不好的地方时，就将它们烧掉。因此，玉能够自由地佩戴，也能够自由地珍藏，这就是玉最好的状态。
发闾左谪戍渔阳是中国古代历史上一件著名的事件，发生在公元751年。这篇文章的原文是韩愈在《师说》中提到的，讲述了一位被贬谪到渔阳的屈原的故事，表达了作者对屈原的敬意和对历史事件的思考。
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