《道德经》:千里之行,始于足下,这是老子的智慧

《道德经》:合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

老子所强调的做事的态度,应该是无为而治,用一种不干预,不干涉的心态去面对人和事。无论什么样的事情都能手到擒来,越做越简单。

《道德经》:千里之行,始于足下,这是老子的智慧

老子提倡的就是用无为的态度去为人处事,但是很多人在做事的时候很难把控,有一些人不知道无为的度,无为的标准是什么?

老子所说的那一句话,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。

意思就是说,很大的大树,也是生于微小的根芽,九层的高台,也是从一筐一筐的土垒起来的,千里的远行也是从脚下举步开始的。

《道德经》:千里之行,始于足下,这是老子的智慧

这个道理显而易见,就是说很多事情都是从一些细小的地方出发,从一些小的地方去开始做。道德经中的思想就是认为很多事情都是由一点点积累起来的,这个道理在漫长的人生中,也被很多人所熟知和理解。老子所倡导的就是让别人学会耐着性子,一点点的去做事,不要有丝毫的松懈,一旦松懈的时候就会前功尽弃,功亏一篑。

我觉得老子的这个思想,如果对于我们年轻人的一些忠告来说,也就是让别人用一种沉淀的内心,沉淀之后的一种心态去为人处事,去做事。

现在是一个特别浮躁的年代,很多人心也特别浮躁,所以说大部分人在做事的时候都有一个共同的特性,是很难坚持。

《道德经》:千里之行,始于足下,这是老子的智慧

缺乏一种韧性,无论做什么事情,想要成功,具备的就一定要足够有一种韧性,才可以在一件事情上做出成绩。就好像我们年轻人去创业一样,很多人在创业的时候,最重要的就要有两东西,第一个是选对一个方向,第二个是,在对的方向上坚持下去。

很多人之所以失败,就是因为这两者缺少一个,这两个重要的地方缺一不可。很多人做事的时候,如果说遇到一点挫折,遇到一点困难的时候,就特别的松散,自己就开始打退堂鼓。

曾经我有一个朋友,他做事的时候就是这样,他一年换过六种职业。用他自己的话说就是,要努力,要做更多的职业,积累一些人生的经验。他的出发点或许是对的,是想积累经验,为自己的以后打造一个很好的基础。

《道德经》:千里之行,始于足下,这是老子的智慧

但是他不明白的是,做太多的东西,不能在一件事情上专一至致,或许什么结果都不会好。

一个人在最刚开始的时候,或许可以尝试多一些东西,但是当你到某一个阶段的时候就要学会找一个适合自己,自己感兴趣的方向深入。争取有一种匠人精神,才能够有一个新的收获。

老子说,是以圣人无为故无败,无执故无失,民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。

《道德经》:千里之行,始于足下,这是老子的智慧

老子说的这句话的意思就是说,很多老百姓做事情的时候,不懂得无为而治的一种道理,就不能把一件事情从始至终做出一个好的结果,作出一个圆满的结局。

很多人在做事的时候,更不能用一种慎重而谨慎的态度来对待,他们忙忙碌碌的,但是对于一件事情的时候,总是做不到足够的谨慎,所以在很多事情眼看即将成功的时候,就会失败。

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